|
Баптисты, кто они и откуда?
Во всем мире около 50 миллионов человек именуют себя баптистами. Христиане
этого исповедания образуют более 300 000 церквей по всему миру. Является ли баптизм "безродной
сектой" или это живая Церковь Иисуса Христа?
Краткий экскурс в историю. Официальная церковь к 1500 г. почти
полностью уклонилась от учения Господня - союз со светской властью, папство, нравственная
распущенность, детокрещение, индульгенции, борьба за власть - все это свидетельствовало об
искании "своего, а не того, что угодно Иисусу Христу". Те, кто еще сохранил веру,
искали живого общения с Богом, знания Библии и соблюдения заповедей Иисуса Христа. Таким
образом, в различных странах Западной Европы стали образовываться группы верующих, искавших
жизни по Слову Божьему. Начало XII века и последующие несколько веков были временем духовного
пробуждения Западной Европы: вальденсы (XII в.), лолларды (Англия, 1380 г.), гуситы (Чехия,
1410 г.), Савонаролла (Италия, 1490 г.), лютеране (Германия, 1517 г.), реформаторы (Швейцария,
1520 г.), анабаптисты (Швейцария - Германия, 1527 г.), меннониты (Германия, 1535 г.),
кальвинисты (Швейцария, 1541 г.), гугеноты (Франция, 1570 г.), пуритане (Англия, 1580 г.),
сепаратисты (Англия, 1590 г.), баптисты (Голландия, 1609 г.), первая баптистская Церковь -
Англия, 1612 г. Греческое слово "баптизо", что означает крещение, дало название этой
группе христиан из-за их убеждения в том, что Библия учит совершать крещение только над
взрослыми людьми, сознательно уверовавшими во Христа, полным погружением.
Впервые в печатном виде "Баптистское вероисповедание" было издано
в 1644 г. Первый всемирный съезд христиан-баптистов проходил в Лондоне в 1905 г. На нем были
сформулированы семь основных принципов веры.
Евангельскому пробуждению в России предшествовали духовные искания русского народа, приведшие к
возникновению различных учений: XII век - богомилы, XIV век - стригольники (нестяжатели), XVI
век - беспоповцы, XVIII век - духоборы и молокане, XIX век - "штундисты".
История евангельско-баптистского движения в России ведет свое исчисление с
1867 г., когда в небольшой речке близ Тифлиса был крещен полным погружением Никита Исаевич
Воронин. В 1905 г. в России было уже 86 538 христиан-баптистов и 20 804 евангельских христианина,
а к концу Гражданской войны их насчитывалось соответственно 100 тысяч и 250 тысяч. Самый пик
движения приходится на 1929 г., когда численность верующих этих двух исповеданий в России
достигла полумиллиона, если считать только членов церкви, принявших крещение. Вместе же с
членами их семей число составляло более четырех миллионов. Из-за репрессий, гонений, эмиграции
Церковь евангельских христиан-баптистов в России сегодня составляет более 150 000 взрослых
членов Церкви.
В 1874 г. по приглашению графини Чертковой Е.И. в С.-Петербург приехал
английский проповедник Евангелия лорд Редсток. В результате его служения образовались группы
верующих, состоявших в основном из людей аристократического сословия: княгини Черткова Е.И.,
Ливен Н.Ф., Гагарина В.Ф., Бобрина А.П., граф Корф М.М., полковник Пашков В.А. и другие.
Вначале собрания проходили в их домах, затем, по мере увеличения числа верующих, в более чем
15 общественных местах С.-Петербурга. Пятнадцатого августа 1879 г. министр юстиции Маковский
подписывает, с одобрения императора, циркуляр о признании христиан-баптистов. "Залы уже
становятся тесны для собраний, а прошлое воскресение было там не менее 1500 человек всякого
звания", - сообщает в своем докладе царю обер-прокурор Победоносцев в 1880 г. В 1884 г.
в С.-Пб. проходил первый съезд христиан-баптистов, штундистов, меннонитов и пашковцев.
За 130 лет своего существования в России Церковь евангельских христиан-баптистов
видела благословенное время, когда тысячи душ находили мир и спасение от греха через Живое Слово
проповеди Евангелия; видела страдания и гонения верующих; видела открытие и закрытие церквей.
Сегодня около 3 000 человек в С.-Петербурге именуют себя как Церковь евангельских христиан-баптистов.
|
